MX51754.蓦山溪-《渊海子平-透解》(64单页) PDF电子版下载

名称:MX51754.蓦山溪-《渊海子平-透解》(64单页) PDF电子版下载

类别:国学-易学类/四柱八字、盲派命理

可下载数:1册

文件大小:1.85G

文件类型:PDF

文件编号:MX51754

资源简介:

1. 阴阳与五行的关系：
   • 从属关系：阴阳与五行是从属关系，先有阴阳，后有五行，五行是同时出现的，就像太极图的阴阳鱼，阴鱼阳眼，阳鱼阴眼代表四象，中间的分割线代表冲气，一开始是一片空白代表无极，出现一个圈代表太极，清气上升，浊气下降，太极中分，判为阴阳两仪，然后中分线螺旋转动生成四象，四象具则冲气在其中也，所以先有阴阳，后有五行。
   • 五行排列顺序：五行的排法有很多种，《尚书・洪范》中水火木金土的顺序与生数成数对应，天一生水，地六成之，天二生火，地七成之，天三生木，地八成之，天四生金，地九成之，天五生土，地十成之，这一顺序，将生成数，按五行方位排列，就可以得到河图。
2. 天开于子，地辟于丑，人生于寅的理解：
   • 干支与时间的关系：时间是物质的运动和能量的传递，子与丑之间，就是一个物质（能量）的一种传递或者说演化规律，五行来自于空间，而干支来自于时间，干支代表的是事物的演化过程，所以看八字，必须要将五行和干支结合，才能推衍出人的一生命运。
   • 天开于子，地辟于丑，人生于寅的含义：按照宇宙生成过程，也是先有天体，后有地球，然后才出现人类，子、丑、寅代表的是三个阶段，即天开于子，地辟于丑，人生于寅。
3. 干支与五行的关系：
   • 从属关系：五行是用于描述事物的本质，属于空间范畴，干支是用于描述事物的发展变化、能量传递传导的过程，属于时间范畴，它们是并列关系。
   • 干支的原始意义：甲即假也，因假生真，乙即一也，一气盘中结，由甲到乙，是一个从无极到太极的过程，以甲为无极，乙为太极，则丙丁戊己庚辛壬癸为八卦，乾纳壬坎纳戊，离纳己震纳庚，坤纳乙癸巽纳辛，艮纳丙火兑纳丁，这是以天观人的过程，也就是天道演化的过程，这是指顺行，逆行则以癸为首卦、壬为次卦，癸为坤卦，坤为地，所以归藏易以坤卦为首，壬为人，生于申，故人之身体为猿猴进化而来，库于辰，故中国人很早就以龙的传人自豪，旺于子，诸贤皆称诸子，圣诞亦在子月，巳申化水（巳为阴，申为阳），祭祀祭的是阴鬼，成神成的是阳神，伏羲、女娲人首蛇身交缠，人首象征猿猴之体，蛇身象征灵魂之来处，地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为人道演化过程。
   • 天干与地支的区别：天干与地支作为两个系统，天干代表的是事物的本质和属性，地支代表的是事物的发展变化和环境，天干与地支相互配合，才能完整地描述一个事物的命运和发展。
4. 天干相合的相关问题：
   • 合神代表的意义：合神是自己的另一半，以丙火为例，若丙火代表精神上的我，灵魂上的我（本我），辛金就是肉体上的我、物质上的我（自我），它们都是属于自然属性，丙辛化水代表超我（或者说婚姻等合作关系中的我），丙本来就不只火一个五行（自然属性），它还有水的属性（社会属性），单独一个丙代表水的一部分特性，只有见到了辛金才是找到自己的另一半，有机会得到升华，体现出来超我的特性。
   • 天干相合何时能化及半化的理解：天干相合能否化，要看具体的条件，一般来说，天干相合，要有化神引化，才能化，化神就是五行中的某一行，比如甲己合，化神就是土，如果原局中有土，而且土的力量足够强，那么甲己合就可以化土，半化是成而不全，半化的条件如下：
     • 【真五行例】
     • 甲于五行属木，若于四干中见己，则化为土，虽不见己，而见午亦同，盖己禄在午故也。又不见午而见未与寅戌，亦有五分之力，六合三合，得有己之气故也。全不见己与午未寅戌，而见甲辰甲戌，便以甲为土断之。盖甲辰土位，木化而为土也。馀皆为木。
     • 乙于五行属木，若于四干中见庚则化为金，虽不见庚，而见申，亦同，庚禄在申故也。又不见申而见巳与子辰，亦有五分之力，六合三合得有庚之气故也。若全不见庚与申巳子辰，而见乙巳、乙酉、乙丑，便以以为金断之，盖乙居金位，木化而为金也。馀皆为木。
   • 为何甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火：天干五合的真五行代表的是人的社会属性（家庭属性）六亲必须要从上面取，才符合命理。甲己化土是逢龙则化，前面说过，壬为人，辰为壬之库，也就是人的家庭，所化真五行既然代表人的家庭属性，就要模拟家庭这个环境。还有一种说法，乾为天门、巽为地户，坤为人门，艮为鬼户，这其中艮、坤、乾恰好是连山、归藏、周天三易的首卦，巽卦是大风易的首卦。
5. 地支的作用关系：
   • 六合（六害）：地支六合是一种吸引力（向心力），六害是一种分离力，如子与丑合土，午与未合火，但在更早的明代万历年间出版的《刻京台增补渊海子平大全卷》中只有 “午未合”，没有 “午未合火” 也没有 “午未合土”，因为目前常见的《渊海子平（故宫珍本）》一书是 “增校” 版的，其中的《论十二支六合》等内容经过后人增校，并非原书内容。
   • 三合、三会：地支三合是生旺库的组合，是地支 120 度相位的关系，如申子辰水局，亥卯未木局，寅午戌火局，巳酉丑金局，辰戌丑未土局。三会是一种团结力，如亥子丑三会水局，亥是壬水禄地，丑是癸水禄地，子是壬癸水之旺地，这三者都可以看作是水，那么亥子丑在一起，就可以看作水的大集合，就像一群志同道合的人在一起，汇聚成一股强大的力量，可以共同攻坚克难努力奋斗。
   • 破（刑、冲、破、伏吟）：地支相破，为互相破坏，亦战克之意，为破坏、破产、捣乱、内部矛盾冲突。地支相破并不仅仅局限于子酉相破，卯午相破，辰丑相破，未戌相破，寅亥相破，巳申相破这几种，只要是同属于四长生（寅巳申亥）、四帝旺（子卯午酉）和四墓库（辰未戌丑）之地这样一种关系，就是相破的关系，只不过根据地支属性的不同，把三刑这个破得更严重的象从里面提取出来了，单独命名为刑。