名称:MX51795.韩海军-《正宗八字教材-子平真论》(409单页) PDF电子版下载

类别:国学-易学类/四柱八字、盲派命理

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《子平真论》是一部传统的命理经典著作,以下是对其主要内容的详细解读:
  1. 论月令用神
    • 用神的定义:子平命理中,“用神” 是指月令中可以用来定格之物,而不是平衡八字五行的东西。
    • 取用定格的原则:“八字用神,专求月令”,以日干配月令地支,根据生克不同确定格局。月令中所藏之物,如甲木生于子月,取子中癸水为用神定为印绶格。
    • 现代命理的误区:现代流行命理中误解了用神概念,如梁湘润老先生所著《细批终身详解》中,取用定格不遵循 “专求月令” 的法则,与子平正法不符。
  2. 论格局喜忌
    • 格局的重要性:命格的成败高低不仅决定着富贵贫贱的高低层次与吉凶祸福的大小程度,还决定着事业趋向与性格特征,以及与六亲的利害关系等。
    • 以格论命的实例
      • 任铁樵命不贵的原因:月透食神,时透七杀,可构成食神制杀格,但戊癸合化火,食化为劫,损了用神,破了格局,大运干头又不见食伤救格,故科场失意,卖卜江湖。
      • 某女命的解析:己酉甲戌甲申乙丑,从杀格,戌土伤官暗克官杀,有破格并触怒官杀来攻身的官灾信号。丁运伤官透干,戌土有了丁火出头露面,攻击酉金官星,导致破格招灾。
  3. 论神煞
    • 神煞的来源与作用:神煞源自天文学,部分神煞可以主富贵贫贱、吉凶祸福,如天乙贵人若人遇之,主荣名早达,官禄易进等。
    • 神煞的局限性:神煞不怎么灵光,如一些命例中,八字有吉神但命运不佳,或有恶煞但无灾祸。
    • 神煞的作用:神煞作为一种 “象”,在分析吉凶祸福的类型以及人的心性等方面有特殊作用,如华盖、太极贵人多与宗教、五术等神秘文化有缘。
  4. 论断疾病的依据
    • 传统论断疾病的方法:以八字五行旺衰论,如五行太过不及皆主疾;以五行生克论,如金木相克主疡疮臃肿等;以神煞论,如劫煞主小肠、官符主腰脚疾等。
    • 实例分析:通过一些命例,如某男生于 1967 年农历 7 月 1 日巳时,八字五行旺衰、生克与神煞所论疾病与实际不符,而按格局喜忌论则身体健康,说明论断疾病需随格局喜忌而推。
  5. 论格格推详以杀为重
    • 以杀为重的原因:古人取格优先考虑官杀,只要八字有官杀,无论在干在支,在何位置,均要先考虑官杀格是否成立,不可先论其它格局,只有在官杀格不成立时,方可选择别的用神定格。
    • 实例验证:如严介溪的八字,置月令卯木用神不顾,专论己土七杀,体现了 “格格推详,以杀为重” 的原则。
  6. 论杂气取格的特殊性
    • 杂气格的定义:辰戌丑未四个月的命格为杂气格,因为它们 “受气不纯,禀命不一”,为 “天地不正之气”。
    • 杂气取格的法则:以透干取,在藏干不透的情况下,有透干则取透干,不可冲刑,无透干时则要有少许冲刑,但冲刑不可太过;若年时别人他格,当以他格断之。
    • 特殊性的体现:辰戌丑未月只把它们当作墓库看待,即使本气为官杀时,只要官杀不透干,就不以官杀格论;在没有官杀格可取的情况下,有其他格也可以取其他格,不必坚持以月令取用定格。
  7. 论《穷通宝鉴》
    • 对《穷通宝鉴》的检验:从三春甲木到三冬癸水,检验发现《穷通宝鉴》应验率不高,如刘庆二道人命、打工仔命等与书中推断不符。
    • 原因分析:不按子平正法取月令为用定格,偏重调候用神,如书中取用神非月令之物,且常将调候之字取作用神。
  8. 论命理之非平衡对抗
    • 非平衡对抗的合理性:八字五行随时变化,难以真正平衡,有些命造五行失衡但无灾无难甚至大获名利,如吴铁城、赵师长、董建华等命例。
    • 实例论证
      • 食伤制杀与身强身弱的关系:如董建华命,伤官架杀格,病在杀轻制重,而非身弱,早年走印比运身强时无骄人表现,辛丑运走出困境。
      • 食伤与七杀的力量对比:某男生于 1970 年正月 23 日亥时,八字中庚金伤官虽敌众我寡,但占据有利位置,能以少胜多,使七杀不能为患。
      • 财多身弱与命运的关系:如甲、乙、丙三个男命,身财平衡情况不同,但命运不同,说明财多身弱不一定受穷,关键在于格局成败。
      • 食伤与印绶对抗的例子:马寅初与王技工命,同为伤官配印格,但因日支不同,命运不同,说明论命更重要的是八字格局的组合。
  9. 论透干与司令
    • 两种取用神的观点:一种取月令透干为用定格,无透干时取月令本气之干为用定格,有官杀时优先考虑官杀格;另一种取月令司令之干为用定格,无论透不透干,也不必优先考虑官杀。
    • 实例分析:如某男命生于 1939 年正月十五日子时,按司令之干取用为正财格,结果不佳;按月令透干取用为正官格,与实际相符。另一男命同理。
    • 古人的做法:《渊海子平》中举的正官格命例,均取有官星的月令为正官格,不论司令之干,支持了取月令透干的观点。《子平真诠》则全以月令透干取用定格。
  10. 论干支生克关系
    • 不同观点:《渊海子平》默认干与干、支与支、干与支之间的五行都可相互生克;《子平真诠》认为干支生克有别,地支主静,一般情况下地支之间不能相互生克,只有在透干、会合、刑与冲时才发生生克关系。
    • 实践验证:通过众多命例,如万里浪命、叶德辉命、女命乙、女命甲、希特勒命等,证明干支之间只要中间无阻隔,便可以相互生克,地支之间的生克相对缓慢,需要岁运引动,《子平真诠》中地支需要引动才能生克的说法有一定道理,但引动方式不止透干、会合、刑与冲,还有破与害,以及并与连。
  11. 论择吉
    • 择吉的历史与现状:择吉学历史悠久,深受人们喜爱,但实际效果存疑,如古代皇帝登基选吉日但在位不久,人们结婚择日但离婚率仍高。
    • 择日方法的多样性与矛盾:择日方法众多,如建除法、丛辰法、天星法、二十八宿法、干支法、数理法、禄命法等,各派之间相互贬损,五行也不一致,导致人们难以选择。
    • 择日的作用:择日对改变命运作用微乎其微,取决于命运、社会、家世、风水等因素,但顺命择日有一定好处。
  12. 论《金不换骨髓歌》
    • 亮点一:以月令取用定格:从甲木生于子月为印绶格说起,依次论述十天干于十二地支的取用定格,皆以月令为用,与《渊海子平》《神峰通考》和《子平真诠》的方法一致,如甲木生于酉月取酉中辛金官星为用神定为正官格等。
    • 亮点二:结合命与运论命:将命格与大运结合而论,如甲子日提为印绶,顺行不似逆行高,官多杀盛东为美等,通过命例如明朝吏部尚书曾樱命、某女命等,说明这种方法简单实用。
    • 亮点三:思路清晰,技法纯正:以十天干配合十二月支逐一定格论命,思路清晰,技法纯正,与《五言独步》《四言独步》基本一致,但比《四言独步》更有序,比《五言独步》更系统全面。
综上所述,《子平真论》围绕月令用神、格局喜忌、神煞、论断疾病、以杀为重、杂气取格、《穷通宝鉴》、非平衡对抗、透干与司令、干支生克关系、择吉、《金不换骨髓歌》等多个方面进行了深入探讨,对传统子平命理进行了系统阐述和分析,强调了格局在命理中的核心地位,同时也指出了现代命理研究中存在的一些误区,对后人学习和研究命理具有重要的指导意义。
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