名称:MX52202.伍建宏-《大六壬的思维逻辑》(403单页) PDF电子版下载

类别:国学-易学类/大六壬、六壬

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《大六壬的思维逻辑》是伍建宏所著的一本关于大六壬的书籍,该书从太极理论的角度出发,深入探讨了大六壬的宇宙论起源、演化环节、能量运转概念、神煞起源及其意义、格局、时空演化等内容,展现了大六壬这一古老术数背后的深刻思维逻辑和哲学内涵。
  1. 大六壬的宇宙论起源
    • 阴阳宇宙:中国古代的太极文化认为世界由阴阳两个宇宙共同组成,大六壬就是研究这两个宇宙时空运转规律及万物生成运动的学问。
    • 宇宙运转的周期性与河图洛书:宇宙万物的运动具有周期性,其根源在于河图洛书所反映的阴阳运转规律。河图洛书的阴阳极点运转和螺旋曲线形式,决定了宇宙时空的膨胀和收缩,以及万物的生成和发展。
    • 九・六空间:宇宙形成的最早状态并非混沌的物质世界,而是 “奇点” 能量大喷发所形成的由正负能量构成的 “量子真空宇宙”。其中,阳态物质空间和阴态能量空间相互融合,形成了我们所感知的物质世界和隐藏在背后的能量世界。
    • 天地之道:天地之道就是天地运转的轨迹,它是阴阳空间的对称耦合运动,通过天道的 S 曲线与地道的 S 曲线的反向开合运动,形成了地球上年、月、日、时的时空运转系统。
    • 人与事物之道:天地之道与人类事物活动密切相关,人类的事物活动通过卯酉进入中宫,与天地之道的阴阳曲线交汇,从而实现事物的生成和发展。天地之道为体,人事之道为用,体用结合,构成了完整的世界。
  2. 六壬演化的几个关键环节
    • 大六壬的概念:大六壬是太极学说的具体演算程式,它专门研究世界上万事万物的生成运动及其时空运转规律。
    • 六壬的演算:六壬的演算过程是对思维的时空代换,通过年、月、日、时的干支时空数切入七百二十个课式结构中,使课式中的所有神反映思维的全部运动内容,从而预测事物的发展趋势。
    • 天关与网罗:天关和网罗是与中宫相关的概念,辰为天关,戌为地网,它们在宇宙时空运转中起着重要的作用,影响着事物的形成和发展。
    • 中宫与空亡:中宫与空亡在大六壬中具有重要意义,中宫是天地万物运转的集散地,空亡则是阴阳转换的关键节点,事物在空亡中孕育着新的变化。
    • 天门地户与关格:天门地户与关格是大六壬中关于时空和事物运动的重要概念。天门地户决定了天体或事物能否进入我们的观察领域,而关格则影响着事物的顺利与否。
    • 地支三奇:亥、子、丑被称为地支三奇,它们是万物生成的最初交会之地,也是事物时空开始运转的地方,与天地之道的年、月、日、时产生对应。
    • 天干三奇:乙、丙、丁被称为天干三奇,它们在大六壬中代表了事物形态内在结构的根本来源,从甲到壬的天干排列反映了事物的发展过程。
    • 人事三奇:甲、戊、庚被称为人事三奇,它们与人类的事物活动密切相关,反映了事物的发展变化和相互关系。
  3. 能量运转的概念
    • 生克制化:五行的生克制化是大六壬中能量运转的重要形式,它反映了事物之间的相互关系和发展变化。
    • 长生死墓:长生死墓是五行与天干地支三者关系的完整融合,它反映了事物的成败、凶咎乃至整个运程。
    • 旺相休囚:旺相休囚是地球五行运动的一个重要概念,它反映了地球上的气候变化规律以及事物的气运旺衰。
    • 德合:德合是大六壬中非常重要的概念,它包括天德、月德、天德合、月德合等内容,反映了天地的阴阳之德以及事物的发展规律。
    • :刑在大六壬中代表了物质形态的本体或本质,以及事物之间的矛盾和冲突。
    • 冲、破、害:冲、破、害是刑德运动的三种重要形式,它们反映了事物之间的矛盾和冲突,以及事物的发展变化。
  4. 神煞的起源及其意义
    • 神的概念:神是万物属性结构的凝聚,是万物意识运动的集中表现形式,它反映了事物的发展变化和相互关系。
    • 神与煞:神是一种意识结构的组合,而煞则是意识结构的气质运转,神表现出来的是一种意识性,煞则表现出神的物质性。
    • 阳神与阴神:阳神和阴神是判断事物因果连接关系以及事物连续性的非常重要的内容,它们反映了事物的发展变化和相互关系。
    • 十二支神:十二支神是大六壬中表示意识单元的神,它们反映了事物的发展变化和相互关系。
    • 贵人十二神:贵人十二神在大六壬中具有重要的作用,它们的排列和分布反映了事物的意识状态和发展趋势。
    • 神将的组合意义:大六壬是由天地盘与课传干支神将组合起来的复杂的信息网络系统,神将信息的组合反映了事物的发展变化和相互关系。
  5. 六壬格局
    • 格局的概念:格局是由各种事物要素共同组建起来的一个整体,该整体的每一个部分都是有机地联系在一起,并共同围绕着一个中心主题去运作。
    • 六壬格局的判断思路:大六壬的判断与其他法门不同,它直接从太极、阴阳、两仪、四象、八卦的逐层推进而来,代表了事物从无到有、由生到死的全部过程。
    • 格局的运变逻辑:事物的格局是在无影无形之中形成的,其实现的运动会有一个漫长的过程。格局的运变逻辑包括粒子 “缩编” 的成败、选择的时空出现、中途的变故、事物的不利以及是否改变思维主题等。
    • 格局的运筹:大六壬格局的运筹包括对事物全局的观察、分析以及综合处理,具体包括事物的设定、格局的运变、思想和行为的处置等内容。
  6. 六壬时空演化
    • 时空的理念:中国太极理论的时空观与现代科学的时空观不同,它认为时空是物质的无形延展部分,任何东西都是由阴阳两个部分构成,物质与其空间相互依存,物质的运动也就是其空间的运动,而空间的运动则叫做时间。
    • 时空结构:时空结构是宇宙万物运动的基础,它由螺旋空间的曲线运动轨迹构成,万物无论如何运动,都必然地分布在螺旋曲线的点结构之中。
    • 六壬时空演化:大六壬是代表了太极理论时空演化的一种最基本的模式,它出自于微观世界的粒子运动。六壬的时空演化关键在于天干五合与地支三合的运转,通过九六空间中的时空变换,来反映事物的发展变化。
综上所述,《大六壬的思维逻辑》通过对大六壬的深入剖析,展示了其与太极理论的紧密联系,以及在预测和解释事物发展变化方面的独特思维逻辑。这种思维逻辑不仅有助于我们更好地理解大六壬这一古老术数,还为我们提供了一种全新的看待世界和事物的方式。
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